上月底的北京诚轩大拍，一件清道光粉彩“贺知章醉酒落井图”铃铛杯被宁波藏家清轩(化名)相中，原本以为凭自己的眼力、6万元左右就能捡个“小漏”，不料早有多路高手盯上，现场竞价的激烈程度令人咋舌，最后竟以18.975万元的“天价”落入香港一藏家囊中。有网友感叹，明清细路子的春天真的来临了！

　　估价翻了三倍成交

　　浸淫瓷器收藏多年，清轩在古玩圈子颇有名气，在雅昌网上更是拥护者众。10月28日，在诚轩的竞买中“意外落败”的他颇多感慨，于是将自己的经历记录成文字，贴在雅昌的论坛里，一时间引得网友纷纷跟帖。

　　他在论坛里写道，“金秋，又到了各大拍卖上演的季节，和往常一样，我三天前就去北京看了多场拍卖预展，查阅相关资料，最后盯上诚轩拍卖的这个杯子，由于自己没时间，就委托北京的网友浅伯，让他到时候去现场帮我举牌。浅伯真是个非常讲信用的朋友，早早交了押金，领好了拍卖牌子，等着拍卖的开始。这个杯子是第10件拍品，才拍到第四件，浅伯就来电话了，一直这样和我保持通话联系……”

　　现场有点冷清，前几件的叫价也不激烈，这让清轩感觉有了底气，寻摸着4万~6万元的估价基础上再加一、二口就铁定能拿下。

　　很快就轮到这件铃铛杯了。电话这头，清轩和几个朋友紧盯着电脑，电话那头的浅伯也开始有点兴奋了，“好，你就听我的举牌吧！”

　　“3万，3.2万，3.5万，3.8万……”通过电话，浅伯一直给他念现场的出价，经验丰富的清轩很快就感到有点不对劲儿：“出乎意料的激烈，我刚给浅伯说———4万叫一口，现场已经有人出到4.2万了。”

　　4.5万、5.5万，好不容易插着空隙举了两次号牌，现场竞价已经迅速突破了他6万的心理价位。“这时候，我有点紧张了，鼠标不停地点击网上的图片，放大，还原……但拍卖这事儿容不得半点迟疑，我马上给自己设了个8万的价格，觉得虽然有点超出预期，仍在可接受的范围。”

　　接下来，“加一口”成了清轩说得最多的一句话，到了10万的叫价，清轩和朋友已经有点目瞪口呆了，“只是个7厘米的小杯子啊，黄金做的也就这个价了”。也不知哪来的勇气，清轩索性心一横，“10万吧，最后一下”，心想今年就拿下这件，算是收官之作了。

　　10万的价格一叫，场里安静了，清轩脸贴手机紧张地听着，以为自己终于可以拿下了。

　　“10.5万”，几秒停顿之后，电话那头竟然一波又起，清轩一声长叹，朋友们也唏嘘感叹着劝他“算了算了”。

　　决定放弃了，清轩心里反而踏实了，他拿着电话坚持听到最后———成交价定格在189750元。

　　明清细路子依旧很火

　　粉彩崔宗之举杯望月图铃铛杯

　　一个仅7厘米高的杯子，还没成对，居然就能拍到近20万元……记者采访清轩的时候，他还在感叹这古玩行当的难以捉摸。

　　清轩给记者看了诚轩的拍卖图录，这件粉彩“贺知章醉酒落井图”铃铛杯内壁施松石绿釉，外壁以粉彩绘贺知章醉酒图，杯形俊雅秀巧，一看就是不可多得的精品。

　　清轩告诉记者，铃铛杯亦称仰钟杯、金钟杯、磬式杯，是酒杯的一种，流行于明、清时期。杯口外撇，深腹、圈足，倒置似铃铛。明成化、嘉靖、万历时铃铛杯有白釉、斗彩、青花等品种。清康熙、雍正时则有青花、五彩等。

　　“既是酒杯，自然要描绘与酒有关的图案，新唐书《李白传》载，李白，贺知章、李适之，汝阳王(李)进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂这八位唐代嗜酒的学者名人为‘酒八仙人’，世人常以饮中八仙图为酒器绘图。此杯描绘的贺知章醉酒是著名的饮中八仙图之一，在康熙时期的五彩、青花瓷器上比较常用，这以后的各朝就不多见了。”

　　杯壁上，春花绽放，绿草如茵，贺知章跨于马背之上，醉眼朦胧，几欲坠落，童子手执掌扇，紧随其后，不远处有井眼一方，暗合杜甫诗词“知章骑马似乘船，眼花落井水中眠”的意思，颇有几分意犹未尽的雅趣。“贺知章还是咱浙江老乡呢，是越州永兴(今浙江萧山)人，性情旷达的他喜好饮酒，还曾演绎出‘解金龟换酒为乐’的著名典故。”

　　清轩说，这款铃铛杯能拍高价，跟它是御用官窑不无关系，“我们几个朋友凑在一起研究过，认为它应该是道光皇帝还在当太子期间使用的杯子。”不过作为瓷器的资深玩家，清轩对其是否为官窑并不“感冒”，但他更看重的是它五字二行篆书的落款———“嶰竹主人造”，“我就喜欢这类明清细路子的小件，而‘嶰竹主人’是道光时期的名款，据记载，署有此款的彩瓷正是以小杯制作为最精。”

　　清轩说，后来他又退而求其次的想去拍一个清道光的粉彩“崔宗之举杯望月图”铃铛杯，原本想着品相报告上说有三条冲线(瑕疵)，关注的人应该不会多，不曾想，举到3万元依旧败下阵来，估价只有二三万元的这个杯子最终以80500元成交。

　　经济不景气，收藏市场也变得迟滞，大件藏品如非一流，往往很难出手，总价不高的小件因而更加火爆。清轩的经历可见一斑。

　　南方藏家最爱“小清新”

　　所谓古玩古玩，手中把玩，和许多北方藏家爱买大件不同，江南灵山秀水熏陶出来的藏家似乎更偏爱能够在手中把玩的风格清新的精致小件，犀角牙雕，瓷杯玉牌，都是让其眼睛一亮的对象。尤其是南方的中小藏家，经济实力有限的情况下，更需要识货的能力，于是个个练就一双“火眼金睛”，“螺蛳壳里做道场，有时候更能体现出匠人的功力。而且受尺寸所限，再精致的小件总价也不会太高，花一个大件的钱，能买五六个小件，同样买了精品，又多了几番赏玩的快乐，何乐而不为呢？”

　　为了证明他的观点，清轩拿出一件老奶奶竹根雕，尺寸极小却非常生动，这是他前不久刚入手的藏品。清轩说，你千万不要小看它，这是清中期“嘉定派”的典型作品，“嘉定派”讲究的是“深刻”与“透雕”，以朱鹤、朱缨、朱稚征祖孙三代为代表，他们擅长绘画、书法、篆刻，艺术修养极高，是当时全国竹雕艺术最大的流派。此竹根雕起初在一江苏藏家手中，后被清轩以一小漏捡入，引得朋友纷纷求购，一藏家甚至还闻讯从江苏追到了宁波。

　　清轩的朋友圈子多是中小藏家，各有所好，各有所长，对小件的钟爱倒是一致的：朋友正觉(化名)手中的一只玲珑杯，阳光之下杯身呈半透明状，丝毫不负其“玲珑”之名，据说是乾隆时期珍品，无论是色泽形态，还是绘画功力，都不在诚轩的拍品之下，前些年万把块买下，如今市场价已经轻松迈入10万元以上了。

　　也有反面教材。另一位朋友拿出早年花1.5万元购买的一小件佛像木雕给记者看：“起初以为是精品，如获至宝地买下，去请教一位专家，他看了以后二话没说，拿出自己的一件类似的藏品，往旁边一放。我一看，没话说，买砸了。两边一比较，自己的那件没肉没骨头，裂缝明显是新做的，粗劣得很。专家后来传了几句鉴赏秘诀，顿时茅塞顿开、受益匪浅啊，比我看几年的书还要管用。玩小件就是这样，花费不多就能亲自上手，从而积累宝贵的经验。”

　　也说“玉壶”及诗

　　玉壶通常指玉质鼻烟壶、茶壶和酒壶。而王昌龄“一片冰心在玉壶”，我们以为指的是“玉壶春”酒和盛酒的瓷瓶。

　　唐司空图《诗品·典雅》“玉壶买春(酒)，赏雨茆屋”而得名的玉壶春瓷瓶，唐宋时皆盛酒，元起作为陈设瓷而宝藏之。“玉壶先春”句，据传出于苏东坡，但查无实据。全唐诗有关“玉壶”的诗约93首。白居易诗云：“主人为良媒，置酒满玉壶。”唐代习惯把酒称为“春”，岑参“闻道辋川多胜势，玉壶春酒正堪携。”是最早关于“玉壶春”三字的应用。

　　古瓷大致南青北白，唐代慈溪上林湖秘色青瓷最负盛名，龙泉窑后来居上。宋元是瓷器发展的鼎盛时期，品类繁多，每一类器物又有多种多样的形式。“玉壶”青釉和白釉皆似玉，故有嘉名。下图为早期龙泉窑“玉壶春瓶”的佳作。高21厘米，直口，古朴端庄，极为罕见。

　　瓷酒瓶“玉壶”以王昌龄“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”而扬名。

　　已知“玉壶”为瓷瓶，但何以见得到宋？除了藏家祖传说外，还要归功于李君(出身沪甬文物鉴定之家)的佐证。他发明了“水浸法”用以保养鉴别真伪古瓷有成效。凡用化学药水造假作旧的伪品，器品脏而浸洗不净。古瓷大多性不刚，吸水率好，凡自然土沁皆容易释出而光亮如新。宋龙泉窑玉壶春瓶“瘦长三角与胖三角”对接，釉色肥厚纯净，细看釉面有棕眼又有浓淡之色，釉下有沧桑细纹(俗称老裂纹)，圈足露台处有老棒的火石红，与晚期越窑和早期龙泉窑碎片相符合，应为过渡期的作品。此瓶入水后釉色会明显变淡，干燥后恢复原状。这也是仿品难以企及之处！“水浸法”佐证确为宋代真“壶”。因土沁已全部释出，宝光内敛，晶莹如碧玉。

(责任编辑：唐绮)

古玩钱币是大众收藏，基本上两户人家都有一户人家有古钱币，古钱币的话作为古代流通的货币，历史价值与文物价值都极高的

像现在拍卖会上的钱币成交价都是最起码的在几十万以上，当然，这也建立在藏品钱币是一个真品，是一个到代的藏品的情况下。

那么的话，问题来了，同样是古钱币，同样是真品。为什么别人的藏品能成交几十万上百万，甚至上千万，为什么我的藏品压根就在所谓的拍卖会上无人问津。

私下：不太会产生什么费用，但您就不能指望藏品价格还有交易的速度；拍卖：有一定的费用，可以有藏品价格参考还有具体的交易时间。

有钱人为什么宁愿花大价钱去拍卖行举牌买东西呢？跟钱“过不去”吗？

想出手藏品的藏友，务必看完此篇文章。

一、不少有钱人购买文物艺术品是在搞投资（或投机），而非收藏。

凡有钱人基本上的办企业做生意起家的，搞投资（或投机）赚钱是他们的强项。这些年，房地产、股市不景气，许多有钱人就看上了文物艺术品市场。他们购买文物艺术品，就象购买房地产和股票一样，等待时机，一旦行情走高，藏品升值了，价格上涨了，有钱赚了，就会马上出手（脱手）。藏友们应该了解过北京的一线拍卖行是不对外接收民间藏品的，他们只接收自己的会员用户《一伍陸壹}柒柒O【肆叁伍叁】》藏友们可以通过这样的会员用户把自己的藏品送往北京的一线拍行《比如{翰海}{保利}{睿嘉四季}等等》，那么，什么样的文物艺术品升值最快、最容易出手（脱手）呢？那当然是好东西。就象买房产地段要好，买股票要买潜力要大，这样就容易出手（脱手）。而拍卖行的东西也确实是千挑万选的，这点也是事实。正如有人说，越有人争的抢的越是好东西。所以，他们必须去拍卖行跟人家去挣去抢。

二、拍卖行购买的藏品容易出手（脱手）变现

那么，有人要问了，既然是投资，那就应该考虑成本才对。正如上面所讲的，民间便宜的不要，为什么反要花大价钱、高成本到拍卖会上去买呢？如果是收藏，那他们肯定是哪里便宜会去哪里买。但作为投资，就必须要考虑行情走高时藏品出手（脱手）变现的问题。而目前既能及时出手（脱手），又能卖好价钱的最好平台，只有拍卖行。

那么，有人又有疑问了，藏品出手（脱手）变现，这跟藏品哪里买来有关系吗？我（古董古玩交流）可明确告诉大家，这关系太大了，而且非常关键和重要。这里就拿10月3日香港苏富比拍卖的这件北宋汝窑天青釉洗作为例子给大家分析一下，这件北宋汝窑天青釉洗在拍卖前是台北鸿禧美术馆收藏的，而台北鸿禧美术馆是1982年6月在伦敦苏富比拍得的，当时图录上的编号是252，记录的清清楚楚，再前面我们就不说了，这就是拍卖行所强调的“流传有序”。也就是说明这件藏品不是近些年出土出水或盗墓物，从香港苏富比拍得后，随时可以拿到国内北京几家大拍卖行进行拍卖，而且谁都愿意接收，因为其“流传有序”，文物主管部门对文物拍卖品检查时也不会为难。2017年10月3日，一件北宋汝窑天青釉洗在香港苏富比秋拍以2.6亿港币天价成交，加上佣金共计2.94亿港币。买主虽然还没公开，可不少藏友开始猜测买主一定又是我们中国某个有钱人。有的藏友还说，汝窑笔洗他也有一个，只要拍卖价格的十分之一甚至二十分之一，却没人要。有的藏友还说起怨话：现在的土豪真是钱多人傻，国内民间有的，而且价格又便宜不买，总喜欢去拍卖行摆阔气显威风。

这藏友这话听起来很有道理，一样的东西，便宜的不要，偏要贵的，真傻。在我看来，他们既然是有钱人，一定不傻，要是真傻，怎么能成为有钱人呢？先不说你那汝窑笔洗真假，第一人家不知道你有个汝窑笔洗，而且又便宜；第二就是知道也不会要，除非价格低到随便买个玩玩的地步。

那么，有钱人为什么宁愿花大价钱去拍卖行举牌买东西呢？跟钱“过不去”呢？

如果这件北宋汝窑天青釉洗是上面所讲的那位民间藏友的，除非你拿的出证据是早年从文物商店购买的，或者是从张伯驹、王世襄等大藏家手中转让的，否则，国内没有一家拍卖行敢接收。因为无法证明藏品来源不是近些年出土出水的、或是盗墓的。所以，只有在国内外拍卖行购买的“流传有序”的藏品，才能随时变现。一旦需要出手（脱手）或资金回笼，就可拿去拍卖。

这就是有钱人宁愿花大价钱去国内外各大拍卖行举牌买东西的真实原因，也是不少藏友送拍老吃“闭门羹”的和近些年国内一些拍卖公司纷纷前往海外征集拍品的真实原因。

古董之所以无价，这是因为它自身不可估量的价值体现和真伪分辨分辨，这个价值谁都没有想到，可以说世界上绝对不止这一件宋代汝窑，为什么就卖出了天价？有的收藏家手中比这件更好的也有大把，但是问题就是别人变现了这就是古董价值!

古玩的市场价值在哪里呢？

其实市场价值没有固定，谁都清楚元青花鬼谷子拍出了3个多亿，鸡缸杯拍出来2个多亿，一件不起眼的藏品能卖出天价的背后不是一朝一夕就能找到得主愿意话高价值购买，一个很简单的道理老生常谈的道理：一根稻草捆绑在白菜上面那是白菜价，捆绑在螃蟹上面那就是海鲜价了，同样的都是一根稻草，却差距了100倍的价值。不一样的渠道和买家群体永远都是古玩圈子中最关键所在，我从事拍卖行业很多年，发现一个现在藏友很容易犯错的地方，总觉得别人藏品通过拍卖出手了高价值，我的也非要按照它的价值来对比，定价去卖。这是一个很不理性的严重错误判断，比如一件同样的元青花，之前拍出3个多亿，那么你在去按照同样的价值去操作，无疑浪费时间和金钱了。一件藏品拍出了高的价值，台上十分钟台下十年功，背后怎么去运作，投入了多少资金和时间？等等这些都是需要考虑在里面的。古玩市场会玩的人最杜绝的就是跟风。真正出手藏品的人永远都清楚藏品在什么时期通过什么渠道给出什么价值让他最大利益化才是物有所值。

古玩市场赝品太多？拍卖行业水太深了，已经不敢在相信？

现在谈到这个问题，我相信是很多藏友都很痛苦很争扎的心酸历程，为什么这么说，一些不入流的古玩爱好者经常会纠结一个问题，我的藏品是真的还是假的？老师您能帮我看看吗？从事艺术品行业多年经验告诉我，古董其实不分“真假”只分艺术价值和市场需求，很多人会问了，一个假的还怎么卖？谁要？那我可以告诉大家古玩圈子真真假假谁来定义？专家的结论还是科学的鉴定？十个专家可能对一件藏品有十种看法，不同的学术考古研究有不同见解，价上科学的专业审判，能说清楚古董的价值吗？一件宋代的汝窑笔洗，在拍卖会上拍卖，很多人问这个是真的吗感觉好假，但是就卖出了高价值。一个正真的古玩圈子中的人，看一件藏品靠的是眼力，你只有自己认可才会购买，并不是我这个就是什么年代肯定没有问题，之类的很不专业的外行话，古董古玩玩的就是价值，能把无价的东西变成有价，你就是赢家。

除了藏品分辨外，那么市场出手怎么去衡量去选择？我身边有一位老收藏朋友，跟我讲述了他20岁开始收藏现在60多了，要出手自己的藏品，走南闯北来来回回，早年收藏没有资金了，现在想到老年让自己的生活更美好一些，想出手自己手中的藏品，找了很多渠道出手拍卖也试过了，展览也试过了，也投入了不少的经历和金钱就是没有理想的买家购买自己的宝贝，很是痛苦，自己多年收藏下来现在要出手了却成了一个难题，后来我们在一次座谈中慢慢了解到，其实我这位老朋友，他是完全的迷失了自我，认为自己的收藏品就是独一无二，一定要卖出自己想要的价值，比如他跟我说道我这件宋代钧窑，目前没有人比我的这件漂亮，在某某拍卖中拍出了很高的价值，我觉得我的也可以，其实这是一种很多藏家的“病态”一味的追求价值忽视了藏品本身的价值和市场运作，后来我跟老朋友讲起了市场和古董古玩的圈子，他才开始有所顿悟，藏品并不是口中的价值决定，而是市场运作和需求决定。目前拍卖行的都会有具体的操作方案和市场建议指导藏品的定位，给出合理的建设性意见作为参考，想出手送拍一线拍行的可加 贾先生 WEI XIN ID:13667916019（同 shou ji），他主要对接国内外的一线拍卖公司（保利、翰海、匡时、睿嘉、苏富比、佳士得等），所以说藏品卖不出去肯定是有原因的。

为什么买家会选择在拍卖公司购买藏品，现实的买家分几种为什么买家会在选择在拍卖公司购买藏品？

其实在回答这个问题时，我们应该先了解下，有能力或是有需求购买古玩古董艺术品的群体有哪几种。

其实，有购买需求古玩古董艺术品的群体无非这三种：

一，真正的收藏爱好者或是致力于保护和传承中华文化的有志人士。

二，行业内的投资客户，倒卖倒，买，赚取差价。

三，现在的成功企业家。

中国五千年的文化，是极富有传奇色彩的。而过百上千年的古玩古董艺术品得以流传并保存下来，实属不容易。这些藏品不但具备了历史的研究价值，文化传承价值，艺术欣赏价值，经济收藏价值。再加上其的稀缺性和不可再生性。才导致了人们人人都想拥有的心里。那么，在现实生活中，这些最具有实力的收藏群体，要在拍卖公司竞拍买藏品呢？

原因有以下几点：

1）大家众所周知的，古玩古玩，玩的就是圈子，然而全球大的知名拍卖行，都会有自己的资深大收藏家，能在拍卖行里结交这些朋友。玩的那才是上档次的水平。而且在这些圈子里，知识的增长，藏品的交易，人脉的积累等等，都是轻而易举的事情。

2）在拍卖行拍回来的藏品，都会有合法的来源证明，有上拍交易的记录，方便以后的出手交易。

3）现在国家提倡文化兴国的政策，那古玩古董艺术品市场必定会规范化，那在拍卖公司成交的藏品，发生了纠纷问题，问题容易处理解决。

4）在全球有实力的拍卖行中成交的藏品，都可以做银行抵，压贷款，得到藏品的同时，又可具自己不时之需。

5）做为古玩古董，在来源合法的情况下，不仅可以升值保值，还可以不扣遗产税。

6）古玩古董的交易，涉及的金额巨大，由拍卖行中间规范的操作，资金的划拔交易风险可控性会好很多。

7）在拍卖行，藏品可以不断的动作，自己若能准确判断，自己的藏品就能动作个好的价格。所以现在主要的收藏群体，都喜欢在拍卖公司购买藏品的原因。

古董古玩不是一份不投资就有回报的生意，很多人不明白这个道理，总是要求用卖白菜的方式卖他手上的古董，古董好玩没钱不好玩。拍卖属于一种艺术品投资，任何事情都是两面性，是投资就会有风险，能搞清楚你就少走弯路。