台北市两岸文教商贸协会3月1日在台北举办“喜迎大佛情牵两岸”活动，宣布流落台湾多年的两尊明代彩色泥塑菩萨开启“回家”之旅，预计5月底或6月初回到山西平遥清凉寺。现存中国台湾的两尊胁侍菩萨　　这两尊流落中国台湾多年的明代彩色泥塑菩萨属于山西省平遥县清凉寺，山西省文物局曾于2013年委派两位文物专家，对存放于台湾苗栗的文物进行现场鉴定，确认这两尊泥塑菩萨为清凉寺的胁侍菩萨原物，年代为明朝早期，一尊身高2.98米、一尊身高2.91米。　　据新华社报道，台北市两岸文教商贸协会理事长许顺隆自2017年得知该消息后，便频繁往返两岸，与多个机构、部门沟通协调，拟定“喜迎大佛情牵两岸”方案，计划送两尊菩萨“回家”各项事宜。平遥清凉寺　　相比平遥被列为世界文化遗产的“一城（平遥古城）两寺（镇国寺、双林寺）”，清凉寺相对不为世人熟悉，它位于平遥县城南15公里处，卜宜乡永城村北，早在上世纪70年代，全国开展首次文物普查后，清凉寺就被公布为县级文物保护单位，直至2006年，清凉寺再升三级，被国务院公布为全国重点文物保护单位。其正殿（七佛殿）内的7尊明代彩塑，造型繁复精美，色彩至今仍可见其光鲜。殿内正面 “三身佛” （即明间毗卢遮那佛、东次间卢舍那佛、西次间释迦牟尼佛），东西山墙“四大菩萨”相对而坐。彩塑体量高大，通高近3米。每尊塑像背后均有高大背光陪衬。七佛殿殿内正面 “三身佛”　　据资料介绍，清凉寺这组彩塑，塑成于明嘉靖十六年（1537），作者为本县达蒲村民间艺人段仲能，是他带领儿子段哲、孙子段添花，创作了这组艺术珍品。但“三身佛”之间原本有四尊站立的胁侍菩萨，现已不存。　　清凉寺周围是田地，曾经没有院墙、没有监控。上世纪末，清凉寺大殿内曾有三尊胁侍菩萨像失盗，这并不是清凉寺唯一一次失盗。清凉寺丢失的文物还包括一通北魏石碑以及佛头等。菩萨像残留的一尊底座2016年，维修前的清凉寺，当时庙门口还是一片农田　　清凉寺“驻点人员”雷思凤在“澎湃新闻”此前报道中曾说，“约在2008年，曾有位台湾人拿着失盗的三尊胁侍菩萨像照片找来庙中，他一眼就认了出来。”　　此次“回家”的两尊明代彩色泥塑菩萨或为当时照片中的胁侍菩萨。　　据新华社报道，按照目前的“回家”计划，菩萨塑像将先安置于有100年历史的苗栗狮头山劝化堂，再由此迎请返回山西平遥。返回大陆之前，该协会将在4月举办三场祈福音乐会，5月将邀请两岸文物专家学者参加文物修复论坛。　　许顺隆表示，“希望这样的宗教文化交流活动，能让两岸民众走得更近一点，认识更多一点。”同时，这次送大佛“回家”，也将为山西平遥清凉寺与台湾狮头山劝化堂增添一段历史佳话。　　据悉，台湾地区送大陆文物“回家”并非首次，尤其常见佛教古物回归大陆古刹，2002年，台湾法鼓山隋代石雕阿佛头像回归山东济南神通寺四门塔；2016年，北齐释迦牟尼佛金身与佛首重回河北幽居寺等，皆引发关注。但目前两岸进行古物回归工作，多由民间力量自行发起。正如，中国国民党前主席、中华青雁和平教育基金会董事长洪秀柱向新华社所表示的：“炎黄子孙都不愿意看到文物流失，所以大家都有心愿让流落的文物回归原来的地方。”