清代玉器在制作上以乾隆时代为分界线，前期治玉重视选料，由于开采条件改善，采集到的优质白玉、羊脂玉数量之多，超过历史上任何时期。材质的精美，为这一时期能产生许多珍宝性艺术品，提供了物质基础。在工艺加工方面，琢工精巧，光工细腻。乾隆时代的玉器皿的轮廓线都极规则，横平竖直外缘及子口转折严整挺拔。棱角多呈劲挺锋锐状。起凸的浮雕图案边缘，也处理成锋利边线，观之剔透，触之扎手。

清代玉器特征，现当代和田玉的开采无论是从每年的产量、质量及籽料出产量都远远超出了清代，从原料来看当今胜过清朝。我们再从雕琢技术上看，清代因为技术受限，和田玉牌的雕工远不及当今，目前国家收藏的国宝玉器无论是从原料使用、艺术设计、雕琢工艺方面，都是前人无法达到的。

　敖和又向记者展示了异型璧、玉方彝、玉豆、玉盉等物，他说，古代玉器各种各样，只要青铜器有的玉器都有。而这些器物都是他从古玩市场淘来的，价钱一般都不贵。敖和说，从宋代就有人开始仿造古玉器，但当时有人以和田玉仿红山、良渚等文化器物，他们不知道红山、良渚文化玉器都是本地材质，所以这种玉器必假无疑。

　　良渚文化玉器在材质、数量、造型、纹饰、雕琢技术等方面卓有辉煌成就,良渚先民用简单、直接及富有感彩的线条,刻画出其神人纹、兽面纹、鸟纹及神面组合纹饰,这些带有神秘色彩纹饰的玉器代表其崇拜神灵、祈求平安、并将其当做沟通天与地、人与神的媒介物。从反山、瑶山大墓摆放位置及其它考古发现推断,良渚文化的璧、琮、冠形器、三叉形器及玉钺应属祭拜苍天、神灵和先祖的礼器,并只能由部落首领或巫师才有权利拥有和使用,其代表了高的统治地位和权力,玉钺亦并非实用兵器,其是军权的象征。