满文天命通宝众诚评级文物真品
天命通宝,铸行于后金太祖努尔哈赤天命元年(公元1616年),是其称汗后铸造的代表性货币,堪称清代钱币的肇始。此钱具有重要的历史与钱币学价值。
其主要特征体现在:
双文字并行:同时铸造满文和汉文两种面文天命通宝,均为小平钱(基础货币单位)。
独特的满文读法:满文天命通宝的面文读法极为特殊,不同于传统制式。采用左(阿铺开/阿甫凯依,意为“天”)→右(福灵阿/福令阿,意为“命”)→上(汗,意为“汗王”)→下(几哈,意为“钱”)的顺序解读,整体译为“天命汗王之钱”(或称“天命通宝汗钱”)。此为初创的、无圈点“老满文”。
汉文钱:面文为楷书汉字“天命通宝”,按传统上下右左顺序直读。
铸造背景与特点:时值后金政权初立,百废待兴,技术尚不成熟。故两种天命通宝整体铸造工艺较为原始粗糙:铜质多赤暗(主要为红铜,亦有黄铜),形制不甚规整,轻重厚薄不一,字口深浅不匀,背无文字(光背)。
存世与价值:总体铸行量不大,存世相对较少。其中汉文天命通宝比满文天命通宝更稀少。因此,其市场价格通常高于一般普通清钱品相者。根据版别、品相等因素,价格差异显著(例如:汉文小平光背参考价约80元,大型满文钱约600元,特殊版别可更高)。
历史意义与功能:这是女真(满)族建立政权后铸行的第一种货币,距其创制文字仅50余年。虽然后金初期女真人交易多用实物,但天命通宝被赋予特殊意义:八旗士兵常将其佩戴于衣帽或袍襟前,认为可避刀枪火器,成为一种护身符式的存在,此习俗延续至清初。它既是经济交易的尝试,也是新兴政权权威的象征。
天命通宝作为努尔哈赤时代的实物遗存,以其独特的文字、读法和古朴的铸造风貌,深刻反映了后金开国的历史背景与文化特色,是研究清前史与满族早期货币制度的重要实物资料。
本平台是一家专业从事古董、古玩、艺术珍藏品等相关产物展览的本平台,位于国际性的多数市,本平台团结英国、深圳、澳门、香港、台湾、新加坡等地的艺术品、博物馆、鉴定机构,为中国艺术珍藏品喜欢者,提供一个依法、果真、公正、公正、诚信的古玩艺术品交流交易平台。
联系我们《收藏雅集网》微信公众号或客服微信:smile1zhang(同微信)
一:瓷器:高古瓷,明清瓷,青花瓷等
二:玉器:和田玉,高古玉,明清玉等
三:书画:古代字画,近现代字画,古籍善本等
四:杂项:琥珀,水晶,钻石,翡翠,鸡血石,紫砂壶,田黄石,印章,木器,古钱币,瓷板画等,
五:钱币,四川铜币,大清铜币,大清银币,袁大头,孙小头,纪念币。
光绪元宝等民间藏品送不进北京保利等一线拍行的原因很简单,不是鉴定行不缺货、对民间藏品不重视。
鉴于国内古玩艺术品商场判定范畴的现状,本平台联合了国内教授,运用国内外的判定仪器和技能,集教授的经历,科学的物理及化学成分剖析等方法为藏品进行判定服务和商场评价。
本平台具有高素质、归纳能力强的运营团队,进行多方位展览、宣扬活动,促进古玩艺术品沟通渠道。
其主要特征体现在:
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独特的满文读法:满文天命通宝的面文读法极为特殊,不同于传统制式。采用左(阿铺开/阿甫凯依,意为“天”)→右(福灵阿/福令阿,意为“命”)→上(汗,意为“汗王”)→下(几哈,意为“钱”)的顺序解读,整体译为“天命汗王之钱”(或称“天命通宝汗钱”)。此为初创的、无圈点“老满文”。
汉文钱:面文为楷书汉字“天命通宝”,按传统上下右左顺序直读。
铸造背景与特点:时值后金政权初立,百废待兴,技术尚不成熟。故两种天命通宝整体铸造工艺较为原始粗糙:铜质多赤暗(主要为红铜,亦有黄铜),形制不甚规整,轻重厚薄不一,字口深浅不匀,背无文字(光背)。
存世与价值:总体铸行量不大,存世相对较少。其中汉文天命通宝比满文天命通宝更稀少。因此,其市场价格通常高于一般普通清钱品相者。根据版别、品相等因素,价格差异显著(例如:汉文小平光背参考价约80元,大型满文钱约600元,特殊版别可更高)。
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二:玉器:和田玉,高古玉,明清玉等
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