满文天命通宝真品尺寸
天命通宝,铸行于后金太祖努尔哈赤天命元年(公元1616年),是其称汗后铸造的代表性货币,堪称清代钱币的肇始。此钱具有重要的历史与钱币学价值。
其主要特征体现在:
双文字并行:同时铸造满文和汉文两种面文天命通宝,均为小平钱(基础货币单位)。
独特的满文读法:满文天命通宝的面文读法极为特殊,不同于传统制式。采用左(阿铺开/阿甫凯依,意为“天”)→右(福灵阿/福令阿,意为“命”)→上(汗,意为“汗王”)→下(几哈,意为“钱”)的顺序解读,整体译为“天命汗王之钱”(或称“天命通宝汗钱”)。此为初创的、无圈点“老满文”。
汉文钱:面文为楷书汉字“天命通宝”,按传统上下右左顺序直读。
铸造背景与特点:时值后金政权初立,百废待兴,技术尚不成熟。故两种天命通宝整体铸造工艺较为原始粗糙:铜质多赤暗(主要为红铜,亦有黄铜),形制不甚规整,轻重厚薄不一,字口深浅不匀,背无文字(光背)。
存世与价值:总体铸行量不大,存世相对较少。其中汉文天命通宝比满文天命通宝更稀少。因此,其市场价格通常高于一般普通清钱品相者。根据版别、品相等因素,价格差异显著(例如:汉文小平光背参考价约80元,大型满文钱约600元,特殊版别可更高)。
历史意义与功能:这是女真(满)族建立政权后铸行的第一种货币,距其创制文字仅50余年。虽然后金初期女真人交易多用实物,但天命通宝被赋予特殊意义:八旗士兵常将其佩戴于衣帽或袍襟前,认为可避刀枪火器,成为一种护身符式的存在,此习俗延续至清初。它既是经济交易的尝试,也是新兴政权权威的象征。
天命通宝作为努尔哈赤时代的实物遗存,以其独特的文字、读法和古朴的铸造风貌,深刻反映了后金开国的历史背景与文化特色,是研究清前史与满族早期货币制度的重要实物资料。
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[1]、瓷器:民国之前的精品瓷器,元、明、清为主,宋瓷为佳;
[2]、玉器:翡翠玉器,明清玉及高古玉“润、透、白”为佳;
[3]、书画:古代字画精品,近现代名家作品为主等书画作品;
[4]、杂项:各类精品杂项,如佛像、石章、各类雕刻、金银器等;
[5]、油画:当代艺术,各国油画;
[6]、钱币:、光绪银元.大清铜币.各朝钱币,以及各类纪念币纪念钞
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