古玩鉴定假的叫什么

逛古玩市场时，常听到行家说"这件是仿的""那件是赝品""这个一眼假"。这些词听起来好像是同一回事，但在文物鉴定领域，"仿品""赝品""假货"三者有明确的含义区分。如果在讨论中把它们混为一谈，就说明还没有真正摸到古玩鉴定的门槛。

一、仿品不等于赝品

"仿品"指在工艺、造型上模仿古代器物的现代制作物，其制作初衷不一定是为了造假。例如历代都有仿前朝风格的瓷器——清代仿明代青花、明代仿宋代官窑——这些是工艺传承行为，制作者并未刻意欺骗。北京石渠雅集文物鉴定中心在公开科普文章中指出："仿品是与'老物'对立的，工艺、造型均为临摹古代器物"，但无造假意图。

"赝品"则完全不同——它以冒充真品为目的而制造。赝品与真品对立，制作者在造型、纹饰、款识、做旧等各环节均为欺骗买家服务。周建民在《古陶瓷辨伪》（文物出版社）中对此有系统论述。

"假货"是一个更宽泛的民间用词，涵盖范围包括仿品、赝品以及完全臆造的器物。

二、六种作伪方法

已故故宫博物院古书画鉴定家刘九庵（1915-1999）在《刘九庵讲书画鉴定》（上海书画出版社，2023年5月，"鉴真馆"系列）中，将历来书画作伪方法归纳为六种：摹、临、仿、代、改、造。

"摹"——以纸或绢覆于原作之上，利用透明度描摹轮廓再填墨，也称"双勾廓填"。唐人摹王羲之《兰亭序》即用此法，现存传为冯承素摹本，藏于故宫博物院。

"临"——熟读原作后进行对临或背临。典型案例如东晋王献之《中秋帖》卷，经考证实为北宋米芾所临。

"仿"——分为两种情况：一是书画家的学习性习作，二是作伪者的有意识仿制。明代沈周常题"仿董、巨"，属于前者。

"代"——请他人代为创作，落自己的款。董其昌的代笔问题在启功《董其昌代笔人考》中已详细论述，已知有七人为其代笔。

"改"——在真迹上动手脚，如挖、割、擦、洗、刮、添、补，将小名头改为大名头。这是纯粹的欺骗行为。

"造"——分为"熟造"（了解被造者风格后伪造）和"冒造"（完全凭空臆造）。明清时期形成了苏州造、湖南造、河南造、扬州造、广东造、江西造、北京造（"后门造"）等地域性造假作坊。

三、判断真假的几个角度

从鉴定角度，区分仿品和赝品可以从目的和工艺两个维度入手。仿品通常工艺精细、意在传承，不刻意做旧；赝品则会在"旧感"上大做文章——化学做旧、人工磨损、假土沁等。

故宫博物院古陶瓷研究中心的显微数据显示，真品明代青花釉下气泡直径在20至150微米之间，分布密度约每平方毫米200至400个。现代仿品的气泡特征与之有显著差异——这一微观特征是目前学界共识中的一项重要辨别依据。

四、本文局限

本文关于六种作伪方法的论述主要来源于《刘九庵讲书画鉴定》（上海书画出版社2023年版），所举案例均以书画领域为主，与瓷器、玉器、青铜器等领域的作伪方法存在差异。各门类文物作伪的具体手法已有大量专门著作论述，本文仅提供一个面向初学者的入门框架。本文中的真伪判断思路属于文献研究和"目鉴"范畴，不能替代实物上手鉴定或科技检测。具体器物的真伪判断应寻求专业机构通过多种方法的交叉验证。

延伸阅读：刘九庵口述、刘凯编《刘九庵讲书画鉴定》，上海书画出版社，2023年5月，ISBN 9787547929025。