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素材来源:网络 | 编辑:pmo81bf0d | 发布时间 :2022-11-06 | 634 阅读 | 分享到:


                                  





图1 东汉“鼠结环玉”画像石原石(上图)及拓片

再过一个多月,时间即将迎来2020年的春节。农历的2020年,以天干地支纪年为“庚子”,十二生肖为“鼠”。“硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女,莫我肯顾”,这是《诗经·魏风·硕鼠》的诗句。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其中吟“鼠”诗歌就有4首。翻阅《中国成语大辞典》,与“鼠”相关的成语达96个,鼠窃狗偷、鼠窜狼奔、鼠牙雀角、獐头鼠目……含贬意则达95%以上。家喻户晓的《老鼠嫁女》故事则表现了人与鼠的诙谐与幽默;观赏著名画家齐白石、黄永玉笔下的“鼠”,忍俊不止。中国“鼠”文化源源流长,追溯雄强的汉文化,画像石中“鼠结环玉”画面,让我们找到了“鼠”文化更多注脚。



图2 东汉崖墓石刻“狗食耗子”画像?

这块东汉“鼠结环玉”画像石(图1),汉白玉质,长153、宽36、厚22厘米(两端残)。画面中:鼠身呈爬姿跳跃状,头肥硕,反生獠牙;扭首,目圆睁,视前方;鼠头顶双耳斜竖,鼠鼻极其夸张而长伸,鼠嘴呲酷似野猪獠牙,狰狞威猛。鼠前两肢悬空,后左肢雕刻折曲状,后右肢着地,呈伸弯曲状,鼠腹为侧身方体形,鼠尾翘楚,张弓势。细观鼠体形态,有7处简约的线刻,将鼠头、鼠耳、鼠牙、鼠身、鼠肢、鼠尾全架构雕刻区分明白,活灵活现地将威猛硕鼠立体形象,全盘托出于世人眼前。鼠身尾后为两块玉璧,前玉璧有两束同心结环系,后玉璧由环结相连,从残石右端不整齐边缘看,应另有两玉璧,因有断环结而显现。此原石无边框,斜向粗底纹,在墓葬中属建筑构件,承重横梁。此汉画像石,发现时为河道石桥二次利用,属民间早期出土的传世石刻,现由南阳收藏家王晓珍藏。目前,在南阳汉画博物馆2500多块藏品中,暂无鼠类画像石;而四川三台县郪江乡出土的东汉代崖墓中,仅有1块石刻“狗食耗子”画像(图2):一狗蹲坐,前爪支地,眼睛圆睁,口中叼1只肥硕老鼠,应是东汉养狗捕鼠的佐证。足以见得,“鼠结环玉”题材着实少见。

汉代画像是埋入地下的一种特殊的画作,是两汉时期厚葬之风的产物。这种性质决定了它的特殊性,从图像内容到表现形式都服务于墓主人,与丧葬礼俗有着密切的关系。那么,这块画像石上的“鼠”,指向是谁呢?据笔者考释解读,至少蕴含四种文化元素,期待从寓意关系链条破解谜团。

墓主与鼠子关系。画像鼠,应是墓主人的“鼠子”。“鼠子”一词出自(东汉)班固、刘珍、蔡邕、杨彪等人编撰的《东观汉记·城阳恭》:“敞怒叱太守曰:‘鼠子何敢尔!’”《晋书·刘聪载记》:“聪大怒曰:‘吾为万机主,将营一殿,岂问汝鼠子乎!’”“鼠子”为詈词之意,谓卑微不足称道的人。从画像石上的“鼠”形象看,这位墓主人生前的“鼠子”,偷偷将绳结系于玉璧回望,匆匆欲离。试想这“鼠子”是经主子暗识,系结玉璧完毕,匆忙而去。

结绳与“合结”关系。结绳记事是远古时代人类摆脱时空限制记录事实、进行传播的手段之一,它发生在语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里。《周易·系辞》:“上古结绳而治,后世圣人易以书契,百官以治,万民以察。”《春秋左传集解》:“古者无文字,其有约誓之事,事大大其绳,事小小其绳,结之多少,随扬众寡,各执以相考,亦足以相治也。”在古典文学中,“结”一直象征着青年男女的缠绵情思,人类的情感有多么丰富多彩,“结”就有多么千变万化。从画像石上看,鼠身尾后由两条“合欢结”系于玉璧,象征以绣带结成双结,象征夫妇和好恩爱。南朝梁武帝《秋歌》诗:“绣带合欢结,锦衣连理文。”“合欢结饰”被公认为是达情感的定情之物,而“结发夫妻”源于古人洞房花烛之夜,男女双方各取一撮长发相结,以宣誓爱情永恒。而汉画上的“鼠”扮演了为墓主人做“红娘”的角色。由此联想到《老鼠嫁女》与鼠崇拜之间的关系,这是古人对老鼠表示尊敬或友好的习俗的遗留。东汉扬雄《方言》:“嫁,往也。自家而出谓之嫁,由女而出为嫁也。”所谓嫁灾、嫁非、嫁鼠,包含有把灾祸、是非、鼠虫逐出家门的意思。

衔环与报恩关系。《后汉书·杨震传》(唐李贤注)引南朝(梁)吴均《续齐谐记·华阴黄雀》(晋·干宝《搜神记》):杨震父杨宝九岁时,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝怜之,就将它带回家,放在巾箱中,只给它喂饲黄花。百日之后的一天,黄雀羽毛丰满,就飞走了。当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者,君仁爱救拯,实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝:“它可保佑君的子孙位列三公,为政清廉,处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”杨宝的仁孝传闻天下,儿子杨震,杨震生杨秉,杨秉生杨彪,都是“四世三公”大臣。至杨震下葬时,有大鸟降临,人们都说这是真孝(感动了天地)招来的。据此典故,两汉的汉画题材,不是空穴来风。从残石右端不整齐边缘看,此画像图饰应为五束“合欢结”四块玉璧。  

玉璧与财富关系。“璧”是一种圆型饼状的玉器。《说文》:“璧,瑞玉圆也。”而在“天圆地方”的蒙昧时期,古人用作祭祀上天的礼器。由于璧的尊贵后来也用于表示凭信的证物和贵族的高档装饰品。藏家则认为:前为威猛的鼠王,后为拉回的两块玉璧;而玉璧象征着财富,寓意鼠王为主子献宝,应为现代“五鼠运财”有所启蒙。汉文化雄强博大,画像石经纬臻密,尚有许多谜团待我们研究探析发现,揭开答案。                                  

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