【螺钿紫檀五弦琵琶】年代: 唐规格: 长108.1cm 最大腹宽30.7cm收藏地: 日本奈良正仓院介绍：螺钿紫檀五弦琵琶 唐 长108.1cm 最大腹宽30.7cm 日本奈良正仓院藏 系南北朝时自西域传入中原，至隋唐时期尤为盛行。

唐淮安靖王李寿墓壁画中有坐立部伎女乐人演奏图像，敦煌莫高窟壁画中亦多有所见。

这个琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一一个五弦的琵琶，它不光可以当琵琶弹，还能当吉他，三弦琴，甚至冬不拉。

而且这个乐器极度华丽，唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致，世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物，最典型的大概就是这件了。

这件乐器是日本圣武天皇的收藏，他死后，生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里，一千多年无人惊扰，仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝，光是极品乐器就有四五件之多，而这件是其中的第一名品，是日本皇家收藏的最珍贵的宝物。

【《菩萨处胎经》五贴】价值：国宝 人间传世最古老的写经年代：西魏大统十六年(550年)质地：纸流入日本时间：古代(唐代)收藏地：京都知恩院这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。

此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如。

【李迪《红白芙蓉图》】价值：国宝 宋代花鸟画第一名作年代：南宋，1197年质地：绢收藏地：东京国立博物馆规格：25.2×26.cm×2举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。

一原属圆明园收藏，现日本东京国立博物馆藏。

本画为李迪现存作品中的最高杰作。

画红白芙蓉各一幅，线描有黄筌画风的精神。

本画的描写极为写实，用笔纤细且色彩层次微妙，因而富于情趣。

善用余白的画面空间也显得自然而静谧。

【 曜变天目茶碗 】该茶碗是宋代黑釉的建盏（福建建阳窑），南宋国宝级传世孤品，举世无双。

现藏东京静嘉堂文库。

日本人形容这个碗为“碗中宇宙”，意为仿佛在深夜海边看到的星空般高深莫测。

【汉倭奴国王金印】年代：东汉建武中元二年（57年）质地：黄金流入日本时间：古代（东汉）收藏地：福冈市博物馆日本朝贡史上的最珍贵文物《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。

”这枚金印后来不知所踪，直到1784年，才在九州的福冈，由名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现。

金印印面正方形，边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字样，清晰的说明了倭国是汉朝的附属。

【《潇湘卧游图》】【 南宋 李氏 《潇湘卧游图》 】卷，又名《气吞云梦》纸本，30×813cm，日本东京国立博物馆藏。

此图卷曾传为北宋画家李公麟所绘，实为与李公麟同乡的李姓画家所作。

整幅长卷淡墨皴染一气呵成，不施勾勒，不露笔痕。

大片的留白，朦胧的山水，山色空蒙，水到天际，大气磅礴。

为乾隆帝最喜爱的山水画。

【王羲之《丧乱贴》】“丧乱三帖”是王书中的精品，笔法变化莫测。

唐太宗所谓的“烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜反直”在此帖中表现的最为明显。

【牧溪法师《观音猿鹤图》】年代：南宋质地：绢流入日本时间：古代收藏地：京都大德寺这套图画三幅一组，是宋代禅宗画的极品，藏于京都大德寺，每年十月的第二个周日展出一次。

牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉。

此人画法极具禅意，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。

【猛虎食人卣】虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。

海外商周青铜器里最神秘诡异的一件，猛虎食人卣，估计是湖南出土的，收藏在日本京都的泉屋博古馆里。

【《无准师范像》】价值：国宝 宋代人物画代表作年代：南宋1238年质地：纸流入日本时间：古代(南宋)收藏地：京都东福寺禅师的肖像画，在日本人称为顶相。

唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却一直流传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。

禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。

无准师范是宋理宗的国师，径山寺主持，南宋佛门的领袖，这幅肖像画特别重视面部的表情细节，不经意的传达了禅师智慧风趣的风范，是宋代肖像画的代表作，而且明清以前的人物肖像画，也无一幅能出其右。