月下虚窗静牖，聆听一曲古琴梵音，浅酌一杯千年禅茶，一炉檀香，萤火如豆，凝神清雅，心无旁骛，仿若居于深山禅院，木鱼声声，禅修自然，一香一莲漪，一茶一欢喜，一烟一缕净，一韵一禅定，一觉一神明，一醉一妙义。

       中国古今文人追求居境的“清雅”、“脱俗”，和心灵上的“自由”、“性灵”，因而极为崇尚生活的闲情逸致。清代张潮在《幽梦影》写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是”。文人四般闲事——焚香、点茶、挂画、插花，是文人生活极致风雅之事。明月临窗，清风入怀，相邀友人焚香、点茶、挂画、插花，便可超然物外，乘物游心。

       【焚香｜香事】

       炉香烟袅若天云，空妙如禅静尘心。

       陆放翁有诗曰：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资，剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗”。焚香，是中国传承千年的风雅韵事，滋润着一代代追求生活高雅情致的文人雅士。文人们热衷于焚香，于闲暇时日燃一段香，与香对坐，诗书墨画、执棋对弈、弹琴奏乐……一呼一吸间，可通鼻，可清神，可净心。

       “沉香与禅意，相对亦忘言。”月华穿过竹帘，落下斑驳的疏影，和着一室幽香显得恬淡而静怡。香雾吐纳之间，飘飘渺渺，离落在几案，萦绕于花帘。盘膝静坐，安然自若，饮一杯清茶，诵一阕古风，弹一曲琵琶，品赏一番幻化在红木长案上的香之风雅，在清香的散漫中，依稀光阴流转间，似已载着思绪穿越千年，不知今夕何夕……

       【品茗｜茶事】

       高山流水琴将止，小窗茶韵境无穷。

       “鹧鸪碗面云萦宇，兔褐瓯心雪作泓，不待清风生两腋，清风先向舌边生。”古代文人为寻求幽隐之情，常游乐于自然天地之中，并于浮世喧嚣之外筑雅斋一间，只与山风水韵为邻，书卷在手，禅茶一壶，浅斟慢酌，怡然忘我。

       “弹琴阅古画，煮茗仍有期”。饮茶，本是平常之事，却因文人而变得幽雅、文致、诗情、画意。在文人生活中，茶为灵物，它与琴棋书画相生相伴，生风雅，得风流，禅茶一味，雅和清醇，淡泊宁静，虚怀若谷。得闲之日，三五好友聚于高山流水之间，品茗谈古，两袖清净，尽显文人之风。

       【插花｜花事】

       月下小窗折花枝，红袖添香墨宣纸。

       文人插花，源自唐宋，盛行于元明，其以易经为根，以自然造化为源，讲求“物随原境”、“形肖自然”，自然而然，自在无为。正如袁宏道所说：“参差不伦，意态天然”、“花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之。”国人历代皆有寄情花木之风，赋予自然花木以人文情怀和深远寓意，从而借以明志，寄托情思，舒展情趣。

       文人插花取材清新脱俗，俯仰顾盼、动势呼应间，或秀雅清新、或遒劲苍古、或禅之空灵、或端雅风华，尽得“简朴、自然、野趣”之道。折一枝花姿静绽，红袖添香；品一处花韵独秀，醉意陶然。让悠悠袭来的一抹花香，浣洗心灵深处的尘埃，将心绪轻描淡写成红瘦绿肥的诗意情怀，静静感受一隅花色淡开的清幽与宁和……

       【挂画｜画事】

       林泉壑幽飞鸟栖，犹是画里参玄机。

       书天地之言，画万物之容，文人雅舍素墙之上，最宜挂山水之画，书法之裱。画中天地，或有小桥流水的婉约，或有大漠孤烟的豪迈，或有茫茫草原的胸怀，抑或有烟雨蒙蒙的情醉……皆体现着文人对山水自然钟情而生的风雅情怀。文人通过挂画、赏画，即可参透泉壑、山林之美，卧游神醉、寄情山水，在弱柳扶风的娉娉袅袅中，在暮风晓月的光影交织中，演绎着水与墨的地老天荒。

       《梦梁录》云：“焚香点茶、挂画插花，四般闲事，不适累家。”焚香、品茗、插花、挂画，体现着文人闲雅生活之意趣。一香、一茶，一花，一画，以闲养心，颐养情志、修身养性，问的不过是一心悠然而已。